روووعة
05-01-2008, 04:17 PM
غشاء البكاره هو نسيج غاية في الرقه_غالبا_قد يغيب،وقد يغلظ ولايكون وجوده دليل أكيد على العذريه كما لايكون فقدانه دليل أكيد على عدمها.
وفي أوساط الفتيات السيئات فان بعضهن تسمح لرفيقها أن يعاشرها في الدبر أو دون أيلاج كامل،،فهل يعتبر أن هذه الفتاة عذراء رغم أن غشائها سليم تماما؟
الذي أردنا أن نقوله أن هناك فرق كبير بين التأكد من سلامة الغشاء أو حالته وبين كون ذلك قرينه أكيده على عفة المرأه أو عذريتها.
فباالنسبه للعذريه والعفه قلنا أن وجود الغشاء لايعتبر قرينه عليها وباالنسبه للغشاء وحالته فان الذي يستقل بتقرير هذا هو طبيب النساء وأدق منه الطبيب الشرعي ،فهل تتصور عقلا ومنطقا أن هناك من ستطاوعك أو يطاوعك أهلها حين تقول :أريد تقرير من الطبيب الشرعي عن حالة غشاء بكارتك؟!في الوقت الذي نؤكده بأن وجوده أو عدمه ليس دليل أكيد على عفه أو انحراف!!
غشاء البكاره مجرد رمز_قد يكون أو لايكون_ على عفاف المرأه ولكنه أحيانا ليس دليل على هذا العفاف وجودا أو عدما. الخلق والدين والمنبت الطيب وحسن المعاشره بالمعروف والسيره الطيبه بين الناس كلها علامات أو أدله_ان شئت_ على العفاف ((ولوغابالغشاء)) وهذا الغشاء مجرد علامه ماديه لاترقى الى مستوى القرينه على عذرية أو انحراف لأنه قد يغيب لعوارض كثيره وبسيطه أحيانا.
منقووول
وفي أوساط الفتيات السيئات فان بعضهن تسمح لرفيقها أن يعاشرها في الدبر أو دون أيلاج كامل،،فهل يعتبر أن هذه الفتاة عذراء رغم أن غشائها سليم تماما؟
الذي أردنا أن نقوله أن هناك فرق كبير بين التأكد من سلامة الغشاء أو حالته وبين كون ذلك قرينه أكيده على عفة المرأه أو عذريتها.
فباالنسبه للعذريه والعفه قلنا أن وجود الغشاء لايعتبر قرينه عليها وباالنسبه للغشاء وحالته فان الذي يستقل بتقرير هذا هو طبيب النساء وأدق منه الطبيب الشرعي ،فهل تتصور عقلا ومنطقا أن هناك من ستطاوعك أو يطاوعك أهلها حين تقول :أريد تقرير من الطبيب الشرعي عن حالة غشاء بكارتك؟!في الوقت الذي نؤكده بأن وجوده أو عدمه ليس دليل أكيد على عفه أو انحراف!!
غشاء البكاره مجرد رمز_قد يكون أو لايكون_ على عفاف المرأه ولكنه أحيانا ليس دليل على هذا العفاف وجودا أو عدما. الخلق والدين والمنبت الطيب وحسن المعاشره بالمعروف والسيره الطيبه بين الناس كلها علامات أو أدله_ان شئت_ على العفاف ((ولوغابالغشاء)) وهذا الغشاء مجرد علامه ماديه لاترقى الى مستوى القرينه على عذرية أو انحراف لأنه قد يغيب لعوارض كثيره وبسيطه أحيانا.
منقووول