عاشقة الجنان
11-04-2007, 02:31 PM
[siz[size=3]للذنوب والمعاصى آثارا على الفرد والمجتمع قد تظهر سريعا او بعد حين :
________________________________________
.للذنوب والمعاص.ى آثارا على الفرد والمجتمع قد تظهر سريعا أو بعد حين :
_ على الفرد :
- حرمان الرزق والعلم .
- ذهاب تعظيم الرب وحصول الوحشة بين الله والعاصى ,وبين الخلق والعاصى.
- وهن القلب والبدن ومحق بركة العمر .
- المعصية تجر الى أخرى لأن ارادة القلب تضعف فلا يستقبح الذنوب .
- سبب لهوان العبد على الله وحرمانه من الدخول فى أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم.
- ظلمة الوجه وظلمة القبر وعذاب البرزخ
_ على المجتمع :
- محق البركة من الأرض فتحدث فسادا فى الثمار والهواء والمياه .
- الصراع بين الحق والباطل فينتقم الله من الظالمين بعقوبات كثيرة مثل :
1- الطوفان الذى أهلك به تعالى قوم نوح :
قال تعالى :"ولقد أرسلنا نوحا الى قومه فلبث قيهم ألف سنة الا خمسين عاما فأخذهم الطوفان وهم ظالمون " (العنكبوت – 14)
2-الريح العقيم التى اهلكت عادا :
قال تعالى :"وفى عاد اذ أرسلنا عليهم الريح العقيم *ماتذر من شىء أتت عليه الا جعلته كالرميم " (الذاريات – 41)
.3- الصيحة : وهى الصاعقة المدوية عوقب بها ثمود :
قال تعالى : "انا أرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتضر "(القمر31)
4- الحجارة التى أهلك بها تعالى قوم لوط وأبرهة :
قال تعالى :" فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود " ( هود-82)
وكذلك :" ترميهم بحجارة من سجيل "(الفيل-4)
5-الأوبئة : التى سلطها الله تعالى ويسلطها على المجتمعات الشاذة عن الصراط المستقيم . وهذا مشاهد فى أيامنا مثل الأيدز والأمراض النفسية والادمان على الكحول والانتحار التى تكثر فى الغرب ووصل غبارها الى العالم الاسلامى .
قال صلى الله عليه وسلم :
" اذا ظهر السوء فى الأرض أنزل الله بأسه باهل الأرض "
( صحيح الجامع 693)
6- تسليط الأمم على بعضها : قال تعالى :" قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض أنظر كيف نبين لهم الآيات لعلهم يفقهون" ( الأنعام-65)
ولعل تسلط الأعداء على المسلمين اليوم هو عقا ب إلهي لهم لابتعادهم عن سبيل الحق
عن عبد الله بن مسعود، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء . قيل : من هم يا رسول الله ؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناس". رواه مسلم والترمذي وابن ماجه وأحمد والدارمي
منقوووول
________________________________________
.للذنوب والمعاص.ى آثارا على الفرد والمجتمع قد تظهر سريعا أو بعد حين :
_ على الفرد :
- حرمان الرزق والعلم .
- ذهاب تعظيم الرب وحصول الوحشة بين الله والعاصى ,وبين الخلق والعاصى.
- وهن القلب والبدن ومحق بركة العمر .
- المعصية تجر الى أخرى لأن ارادة القلب تضعف فلا يستقبح الذنوب .
- سبب لهوان العبد على الله وحرمانه من الدخول فى أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم.
- ظلمة الوجه وظلمة القبر وعذاب البرزخ
_ على المجتمع :
- محق البركة من الأرض فتحدث فسادا فى الثمار والهواء والمياه .
- الصراع بين الحق والباطل فينتقم الله من الظالمين بعقوبات كثيرة مثل :
1- الطوفان الذى أهلك به تعالى قوم نوح :
قال تعالى :"ولقد أرسلنا نوحا الى قومه فلبث قيهم ألف سنة الا خمسين عاما فأخذهم الطوفان وهم ظالمون " (العنكبوت – 14)
2-الريح العقيم التى اهلكت عادا :
قال تعالى :"وفى عاد اذ أرسلنا عليهم الريح العقيم *ماتذر من شىء أتت عليه الا جعلته كالرميم " (الذاريات – 41)
.3- الصيحة : وهى الصاعقة المدوية عوقب بها ثمود :
قال تعالى : "انا أرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتضر "(القمر31)
4- الحجارة التى أهلك بها تعالى قوم لوط وأبرهة :
قال تعالى :" فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود " ( هود-82)
وكذلك :" ترميهم بحجارة من سجيل "(الفيل-4)
5-الأوبئة : التى سلطها الله تعالى ويسلطها على المجتمعات الشاذة عن الصراط المستقيم . وهذا مشاهد فى أيامنا مثل الأيدز والأمراض النفسية والادمان على الكحول والانتحار التى تكثر فى الغرب ووصل غبارها الى العالم الاسلامى .
قال صلى الله عليه وسلم :
" اذا ظهر السوء فى الأرض أنزل الله بأسه باهل الأرض "
( صحيح الجامع 693)
6- تسليط الأمم على بعضها : قال تعالى :" قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض أنظر كيف نبين لهم الآيات لعلهم يفقهون" ( الأنعام-65)
ولعل تسلط الأعداء على المسلمين اليوم هو عقا ب إلهي لهم لابتعادهم عن سبيل الحق
عن عبد الله بن مسعود، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء . قيل : من هم يا رسول الله ؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناس". رواه مسلم والترمذي وابن ماجه وأحمد والدارمي
منقوووول